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  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出(chū)《三国(guó)志·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种(zhǒng),如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就(jiù)是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人(rén)不(bù)比(bǐ蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句)男(nán)人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美,故以为男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的(de)贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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