草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班”二(èr)字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世(shì)之(z戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班hī)下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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