赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看到乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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