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非练实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思能(néng)顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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