释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿到寺(sì)院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研(yán)读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智(zhì)寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到(dào)各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过(guò)印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在佛(fú)学文(wén)化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析(xī)的人也特别的错一个题就往阴里装一支笔多，传他(tā)前(qián)世(shì)一定做了好多(duō)善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家的人对(duì)于(yú)我们普(pǔ)通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随(suí)着时间(jiān)的推(tuī)移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出(chū)家的(de)人也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里(lǐ)想着什么(me)，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修(xiū错一个题就往阴里装一支笔)，不过适(shì)当的(de)独坐自(zì)省非常有意于(yú)自(zì)己的身心(xīn)健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的(de)浮(fú)躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能(néng)冷静的看(kàn)待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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