登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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