人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(反函数的性质是什么意思，反函数得性质shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本反函数的性质是什么意思，反函数得性质在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译反函数的性质是什么意思，反函数得性质？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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