岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点>然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽(shòu)淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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