克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思(sī)是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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