km是公里吗，1km等于多少公里-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

km是公里吗，1km等于多少公里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年(niákm是公里吗，1km等于多少公里n)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识km是公里吗，1km等于多少公里(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。