都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(牛鬼蛇神是什么生肖xián)，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相似(shì)，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾牛鬼蛇神是什么生肖尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì牛鬼蛇神是什么生肖)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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