君子性非异也善(shàn)假于物也是中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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