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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”,即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学(xué)”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容(r范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音óng),这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学要联(lián)系(xì)实际(jì),观察、练习,“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义,因为(wèi)其脱离实(shí)际,不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中,陈(chén)设六斋(zhāi),并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育(yù)内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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