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意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知是什(shén)么(me)意思，致知在(zài)格(gé)物格物(wù)的意思是“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的(de)本心的。

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致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在格物格(gé)物的(de)意(yì)思

　　“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至(zhì)”翻译(yì)：认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)，知(zhī)至而后(hòu)意诚，意诚而(ér)后心正，心(xīn)正而后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那些(xiē)要(yào)想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大(dà)品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意(yì)念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的(de)途径在于认(rèn)知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好(hǎo)了(le)，才能治(zhì)理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留(liú)下来的遗(yí)书，是儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四(sì)书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子(zi)的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解(jiě)和阐述(shù)，由(yóu)曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它(tā)既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也是儒学(xué)为我们(men)所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上都是循着这(zhè)三(sān)纲八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了(le)一(yī)把打开儒(rú)学(xué)大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么(me)意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；欲(yù)辩明修其(qí)身(shēn)者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指敬诚(chéng)其意(yì)者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐(qí)而后国治(zhì)；国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬(yáng)光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己的国(guó)家；要想治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性(xìng)；要(yào)想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正自己(jǐ)的心思；要(yào)想(xiǎng)端正自(zì)己的心思(sī)，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使(shǐ)自(zì)己的意(yì)念(niàn)真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲，而彰显明(míng)德，认(rèn)识本(běn)心，表里如(rú)一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思才能(néng)端正；心思端正后才意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(cái)能修养(yǎng)品性(xìng)；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好家庭和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族后才(cái)能治理好国(guó)家；治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)后天下(xià)才能太平。