提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌span>成尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的(de)头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也(yě)没(méi)有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后(hòu)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的(de)行当。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转化为生计方式(shì)的结果。

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