安史之乱的原(yuán)因和影响(xiǎng)简答(dá)，安史之乱的原因和影响高中知识是安(ān)史之乱是中国唐(táng)代玄宗末年至代宗(zōng)初(chū)年由唐朝将领安禄山与史思明背叛(pàn)唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统(tǒng)治权的内战，为(wèi)唐(táng)由盛而衰(shuāi)的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史思明二(èr)人为主(zhǔ)，因(yīn)此事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由(yóu)于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重大历史事件(jiàn)，造成这种事件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单总结(jié)一下(xià)，最根本的原因是当时(shí)的生(shēng)产力和上层(céng)建筑(zhù)脱节，经过一(yī)百来年和平发(fā)展，初唐建立起的体制已经不能适应实际上(shàng)的生产和人(rén)口变化，整体社(shè)会组织涣散；

　　比较要命的(de)中层原(yuán)因，是整(zhěng)个体(tǐ)制当中，军(jūn)事系统的设(shè)置尤其不均衡，重(zhòng)美女脱了个精光露出奶囗和尿囗外(wài)轻内，精兵军权过分集中于少数人(rén)，而(ér)且没有制衡机制，一旦生变，也无法及时作出有效(xiào)应对；

　　最直(zhí)接的原因(yīn)，那就是唐(táng)玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没有这个直接(jiē)原因，当时的(de)社会矛盾还是会爆发出(chū)来，但未必是以如此(cǐ)恐怖暴力的形(xíng)式，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢(màn)慢僵死掉(diào)，可能实质(zhì)上更加无可挽回，但是(shì)对当时(shí)绝大多(duō)数百姓来说痛苦(kǔ)度(dù)会少很(hěn)多。

　　它是唐朝(cháo)由盛到(dào)衰(shuāi)的(de)转折点。

　　安(ān)史之(zhī)乱是唐朝(cháo)将领(lǐng)安(ān)禄山(shān)和史思(sī)明在(zài)唐玄宗天宝年间发动的叛乱(luàn)，原本在唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但(dàn)在(zài)安史之乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接导(dǎo)致(zhì)了唐朝的灭(miè)亡。

安史之(zhī)乱的原因及影响 关于(yú)安(ān)史之(zhī)乱(luàn)的原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因是多方(fāng)面的，是各种(zhǒng)社会矛(máo)盾(dùn)的集中反映，主要包(bāo)括(kuò)统(tǒng)治阶级和(hé)人民的矛盾，统治者内部的(de)矛盾以及中央和地(dì)方割据势(shì)力的矛盾(dùn)等(děng)等(děng)。

　　 2、安史之乱的后果(guǒ)是(shì)极其严重的，其影响大(dà)致可以分(fēn)为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱使(shǐ)社会遭到了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了(le)封建集权，为(wèi)封建割据创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝(cháo)自盛(shèng)而衰。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔(shuò)形成藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造(zào)成劳动力严重不(bù)足，统治阶级(jí)不得不(bù)增加税收，使阶级压迫和统(tǒng)治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级(jí)的(de)压榨更加深(shēn)重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳美女脱了个精光露出奶囗和尿囗：经过安史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边(biān)地区少数(shù)民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚(qī)前(qián)拆(chāi)国(guó)古代经济重心南(nán)移自两晋南北朝是就已经(jīng)开始，在安(ān)史之乱(luàn)后，北民南迁(qiān)的(de)状况越(yuè)来越明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正(zhèng)是唐(táng)朝经(jīng)营西域的全盛时期(qī)，但是此后随着国内政局的高枣的剧烈(liè)变化，唐朝在西域的(de)势力也大大衰(shuāi)退，由高峰(fēng)跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复(fù)兴：唐高祖李渊制定(dìng)的尊祖(zǔ)崇道国策，并进一步将其(qí)发扬光大，运用道家(jiā)思想(xiǎng)治国平天下，施行道举，兴(xīng)建皇家道(dào)观(guān)楼观。

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