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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(y公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗ī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

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　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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