赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒)，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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