公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄(huáng)帝(dì)金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的(de)一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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