还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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