君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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