抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别(bié)强(qiáng)调(diào)意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义(yì)，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗(shī)意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本(běn)身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日(rì)本(běn)俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人(rén)世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前(qián)的(de)图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的(de)仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一(yī)刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝(dùn)了(le)的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的(de)，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人(rén)一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而我却(què)能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本(běn)质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间(jiān)，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得(dé)了一个(gè)与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意(yì)象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花(huā)边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的(de)简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本诗(shī)不押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注重事(shì)物内(nèi)在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认(rèn)为：“意(yì)象不(bù)是观(guān)点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节(jié)或一(yī)个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非某一个(gè)派(pài)别的名称：它的(de)形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的(de)几(jǐ)何(hé)风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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