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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

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　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名影响巨大。

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