贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的(de)昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念　走路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧(jù)、类似、好位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信，以(yǐ)示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人(rén)造作恶(è)业(yè)，像毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工(gōng)作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能(néng)会变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而(ér)止，并非别(bié)人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)我们(men)就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖或行为，遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂(yū)腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么(me)，戒律绝不是(shì)修行的(de)目的，只是一(yī)种防患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了(le)漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的(de)不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整。

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