粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的(de)本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫(pò)纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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