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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 1994年徐太志的恶魔事件 让人感到很恐惧

徐(xú)太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年(nián),想要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的经过,首先我们(men)必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人,徐太志的(de)职业是歌手,在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了,并且在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的,这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年,大(dà)家还(hái)是(shì)会对他印(yìn)象深刻(kè),既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人,那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢,一说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉,徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件 让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲,从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队,天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕迹,可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运,一直(zhí)到90年代,徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”,这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时(shí)代,成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组合,是韩国偶像的鼻(bí)祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑(jí),《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”,也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张,就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿乐人那么简单(dān),而(ér)变(biàn)成了最(zuì)让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”,徐太(tài)志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在,他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件 让人(rén)感到很恐惧

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出来的(de),当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”,关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听,传达了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着(zhe),传说将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后,将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进,然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认,但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思,认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

1994年徐太志的恶(è)魔事件 让人感到很恐惧

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全(quán)是没有依据(jù)的(de),就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示,徐太(tài)志(zhì)身上确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被他吸引,但因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科(kē)学(xué)的,说白了大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了,一点会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的(de)新闻(wén)被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响,以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的(de)传(chuán)闻,还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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