九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(h宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗é)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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