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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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