草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折的(de)意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草木(mù)本无心何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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