不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　德国对中国友好吗，德国对中国怎么样　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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