相信大(dà)家对(duì)陶渊明(míng)的桃花源记都不(bù)陌生。上(shàng)学的时候也都学过(guò)。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是(shì)很多(duō)人非常向往的(de)地方(fāng)。唯美(měi)的(de)田园生活(huó)。让看过桃花源(yuán)记的(de)人有一种流连忘返的(de)感觉。但(dàn)是(shì)现在(zài)有人细细(xì)的分(fēn)析(xī)了桃花源这良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物个地方(fāng)。也有人做出了不(bù)同的解释。有(yǒu)人(rén)说(shuō)桃花源其实(shí)就是一(yī)个死人(rén)国，原本唯美(měi)的画面感(gǎn)一下子(zi)变(biàn)成了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其(qí)实是(shì)死人国吗(ma)？众人(rén)向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人(rén)国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花(huā)源记一(yī)文来(lái)看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁(fán)华(huá)都(dōu)市(shì)生活久(jiǔ)了(le)的人。多么(me)渴(kě)望能够一个这样的地(dì)方(fāng)可以栖息养老(lǎo)。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃花(huā)源(yuán)却(què)赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起(qǐ)来看看(kàn)大家都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解(jiě)释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)人(rén)理解为这和(hé)墓葬规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说(shuō)房子很整齐(qí)像是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问(wèn)今(jīn)是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推测这些人都(dōu)是在(zài)秦朝(cháo)时(shí)候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去(qù)的时(shí)候做的记号后来都不见了。太(tài)守(shǒu)派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了(le)，连(lián)回去(qù)的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这(zhè)件事像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起。直(zhí)到最后这件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网友表示了不同的看法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃(táo)花源记的(de)理解一样。那是一个世人(rén)向往(wǎng)的恬静的美好的(de)田园生活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争与世(shì)无(wú)争，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为这只是作者(zhě)对美(měi)好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样(yàng)的原(yuán)文大家理(lǐ)解出来的意(yì)思却(què)是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气息的。

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