冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关(guān)于莫问前程上一句是(shì)啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(ji冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释è)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映(yìng)了(le)封建伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了(le)在(zài)当时乃至当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层(céng)得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。