草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(q风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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