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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河(hé)兵闻之(zh敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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