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见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的,人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的,人生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

  “人生在勤(qín),不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人(rén)生追求。

  出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

  原文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂人也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

  衡少善属文,游于三辅,因(yīn)入京师,观太(tài)学,遂(suì)通(tōng)《五经》,贯六艺(yì)。

  虽才高于世,而无骄尚(shàng)之情。

  常从容淡(dàn)静(jìng),不好交接俗人。

  永元中,举孝廉(lián)不行(xíng),连辟(pì)公府不就。

  时天下承(chéng)平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》,作《二京赋》,因(yīn)以讽谏。

  精思(sī)傅(fù)会,十年(nián)乃成。

  文多,故不(bù)载(zài)。

  大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才,累召不应(yīng)。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

  名句解(jiě)码: “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  

  

     人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语>    出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

    名(míng)句解(jiě)码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积(jī)

   极地探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意(yì)思是(shì)回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

   的技(jì)术,应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己,美言(yán)以求多福(fú)”。

  他说:“君子不患位之不尊(zūn),而(ér)患德(dé)之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng),忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚;不以待(dài)遇低(dī)为羞耻,羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

  表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

   

    张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦向学,

   态度谦(qiān)虚,好学深(shēn)思,藐视名利,看重(zhòng)科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

  张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō),他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星,创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪,还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

  张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇,其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的是(shì)在于勤奋,不去探(tàn)索(suǒ)(劳(láo)动)的(de)话,又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑不用本钱(qián),但能(néng)创造(zào)财富。

  赞美不用花钱,但能产生气力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求。

  出(chū)处;“人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度,是一种奋发想的(de)精神,一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连,但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋,缺乏勤奋精(jīng)神,哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训,一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

   “人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获”张衡少有壮见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语志(zhì),刻苦问(wèn)学,珍惜时(shí)光,自强(qiáng)不息,全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

  他(tā)创立了浑天(tiān)说,观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星,发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获?

人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思

   人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太宗贞观三年(nián)(公元629年(nián),一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉州出玉门关西行(xíng),历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

  后又游学天(tiān)竺各地,并与当地学者(zhě)论辩,名(míng)震五竺。

  经(jīng)十(shí)七(qī)年,贞观十九(jiǔ)年(公元645年)回到长安(ān)。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移

   在6次东渡日(rì)本中,鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折(zhé),第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑,结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

  地方(fāng)官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

  其后接(jiē)连失败,第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从扬州出(chū)发(fā),刚过狼山(shān)(今江苏南通)附近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇大浪(làng)。

  第三次起航时(shí),风浪更大(dà),向南漂流了(le)14天,靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì),最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目(mù)失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年(nián),松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农民家庭,在生活(huó)的重压下(xià),十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她纺织(zhī)布到深夜,还(hái)要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼了她(tā),有一次(cì),黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

  半夜(yè),她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái),躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

  后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州,即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

  在封建社会,一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡,人生地(dì)疏(shū),无依无靠,面临的困难可想而知(zhī)。

  但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇,接受了她,让她有(yǒu)了安(ān)身之所,并(bìng)且在共同的劳动生活中,还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外,棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù),并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处,逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手,在当地大(dà)受欢迎,和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是:“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配,但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

   人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

   不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获(huò)

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