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内因(yīn)和外因的辩证关系(xì)原(yuán)理是什么意思，内(nèi)因和外因的辩证关系原理及方法论(lùn)

　　1、内(nèi)因(yīn)即事物的(de)内部矛盾是事物发展的根本原因。

　　外(wài)因即事(shì)物的(de)外(wài)部联系是事物发展的第二位(wèi)的原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因是(shì)事物变化的根据，外因(yīn)是事(shì)物变化的条件。

　　外(wài)因通过内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力更(gèng)生和对外开(kāi)放(fàng)方针的(de)重要哲学(xué)基(jī)础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认为事(shì)物的内(nèi)部矛(máo)盾（即内因）是事物自身运动(dòng)的源泉和动力(lì)，是事物发(fā)展的根本原(yuán)因。

　　外部矛盾(dùn)（即外(wài)因）是(shì)事物(wù)发展、变化的(de)第二位的原因。

　　内(nèi)因(yīn)是变化(huà)的根据，外因是变化的条件，外因通(tōng)过(guò)内因(yīn)而起(qǐ)作用。

　　内因(yīn)是事物的内部矛盾(dùn)，外因是事物的(de)外部矛盾，即一事物与他事(shì)物之间(jiān)的相互(hù)影(yǐng)响(xiǎng)和相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内因和(hé)外因的关系是：第(dì)一，内因(yīn)是事物发展(zhǎn)变化的根据(jù)，它规定了(le)事(shì)物发展的(de)基(jī)本趋(qū)势和方(fāng)向；

　　第二(èr)，外因是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的不可缺(quē)少的(de)条件，有时外因甚(shèn)至(zhì)对事物的发(fā)展起着重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的作用无论多大，也必须通过内(nèi)因才能起(qǐ)作用。

　　要求:我们在观察事物(wù)、分(fēn)析位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(xī)问题时，既要看(kàn)到内因(yīn)，又要看到外因(yīn)，坚持内外(wài)因相结合(hé)的观点。

　　对内因要给(gěi)以充(chōng)分的重视，对外因作“一分为二”的(de)分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视内(nèi)因在事物变化中的根(gēn)本作(zuò)用而(ér)一味强调外因的重要性(xìng)；

　　另(lìng)一方面单纯强调内因的(de)决定作用而忽视外部条(tiáo)件(jiàn)在事物变化中的重要作用。

内因和外因的(de)辩证关(guān)系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发展的内部矛盾，外(wài)因是(shì)事物外部的矛盾。

　　内(nèi)因是(shì位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)事物发展(zhǎn)的根据，外因是(shì)事物(wù)发(fā)展的(de)条件，外因要通过(guò)内因起作用。

　　比(bǐ)如，我国坚持(chí)以内循环为主体、国内国际双循环的(de)新(xīn)发展(zhǎn)格局，既(jì)要坚持独立自(zì)主自力更生，又(yòu)要坚汪拦持对外(wài)开(kāi)放(fàng)。

　　内因和(hé)外(wài)因(yīn)盯陵并(bìng)的辩证关系是内因决定(dìng)凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因影响(xiǎng)内因。

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