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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国都商场(chǎng)南门(mén)立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也(yě)，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则(zé)，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各答(dá)消文(wén)明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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