转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有没有(yǒu)听说过，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不(bù)了解的人来(lái)说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会(huì)从字面(miàn)上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科(kē)学(xué)依据吗(ma)？或者又是从其他地(dì)方了解相关消(xiāo)息，给人如(rú)此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们(men)下面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人一(yī)听说(shuō)转世灵(líng)童就觉(jué)得不(bù)科学，是骗人的东西(xī)，但其(qí)实许(xǔ)多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记(jì)忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于(yú)公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各(gè)教派先后效仿电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(fǎng)此方(fāng)法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班(bān)禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创始人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世系(xì)统(tǒng)，不(bù)过经(j电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决īng)过历(lì)史的(de)演(yǎn)变(biàn)，后(hòu)来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府(fǔ)册封才能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的(de)方(fāng)法有(yǒu)很多，大概(gài)分(fēn)为(wèi)非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时期开始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在中(zhōng)央手中(zhōng)，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之前的非(fēi)掣签方式(shì)实在是太(tài)随(suí)心所(suǒ)欲了(le)，简直(zhí)是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这种事情其(qí)实并没有科(kē)学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家可以不(bù)理解但也不能(néng)不尊重(zhòng)人家(jiā)的文(wén)化(huà)，中国(guó)上(shàng)下几千年，很多文(wén)化都是现在的我们所不能完全理解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到(dào)了(le)，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去(qù)关心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

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