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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

  世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家,杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品(pǐn)的(de)出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(d怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接à)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的(de)权(quán)威,改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

  期间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊(là)文,来(lái)了(le)解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医学(xué),用了(le)两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人,一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比(bǐ怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接)亚在(zài)马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无(wú)二的,没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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