九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：宁波慈溪的邮编是多少“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(li宁波慈溪的邮编是多少áng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的宁波慈溪的邮编是多少人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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