还有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有几个国(guó)家是君主制是目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士(shì)登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还(hái)有什么国家(jiā)是君主立宪(xiàn)制，世(shì)界上还有几个国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲(zhōu)、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立(lì)宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士(shì)登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛(luò)哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合(hé)酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主国(guó)中，有(yǒu)一些是(shì)社(shè)会(huì)和技术很进(jìn)步的先进国家，如欧洲的一(yī)些(xiē)君主国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的(de)君主国。

　　西班(bān)牙(yá)恢复君主制。

　　君(jūn)主立宪制又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主(zhǔ)独裁制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立(lì)宪(xiàn)，树立人(rén)民(mín)主权(quán)、限制君主权(quán)力(lì)、实现事实上的共和(hé)政体。

　　世(shì)界上最早的(de)君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些(xiē)国家新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画实行君主立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确(què)立(lì)君主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会(huì)主派森权(quán)的同时保(bǎo)留了君主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐渐处于“统而不(bù)治(zhì)”的地位。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲所有剩(shèng)余(yú)的君(jūn)主（假如不将(jiāng)教皇列入计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的(de)君主虽(suī)然(rán)依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或(huò)多或少受到宪法明确地(dì)规定。

　　君主(zhǔ)的权(quán)力多少受(shòu)到(dào)限(xiàn)制，有(yǒu)一(yī)些君主的权力(lì)被(bèi)限(xiàn)制到仅仅作为国家的(de)代表，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位元(yuán)首”——英(yīng)国(guó)、日本等都(dōu)是(shì)此类(lèi)例子(zi)，但君主依然很受人(rén)民(mín)爱(ài)戴和尊重。

　　今天也(yě)依然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥(yōng)有很大权(quán)力（比如(rú)组织或解散(sàn)政(zhèng)府(fǔ)、指挥军(jūn)队）的君主，例(lì)如位于(yú)中欧的列支敦士登；君主的权力被限制(zhì)到仅仅作为国(guó)家的代(dài)表者(zhě)，往往前身是走向“军国(guó)主义”之(zhī)“帝(dì)国主义(yì)”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立(lì)宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则(zé)仍为现代(dài)不(bù)少(shǎo)资本主义(yì)国家所采用，如英(yīng)国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主制(zhì)，亦称(chēng)为二元制君(jūn)主立宪制(zhì)，指君主(zhǔ)立宪的前(qián)提下，君主权力(lì)大于议会，各种主要法令都要(yào)经其签(qiān)署，并(bìng)且常(cháng)有权委(wěi)任(rèn)首相和上议院议员，某些国家还有君(jūn)权神授色彩(cǎi)，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制是起源于近(jìn)代欧(ōu)洲现代化，从政府层面看来，在有两(liǎng)个形(xíng)式(shì)上矛盾的方向同时进行，便是民(mín)族国家的中央集权(quán)制的(de)成立，和相对的自(zì)由民主的(de)私(sī)有财(cái)产的确认(rèn)，在后世理解是因为(wèi)公民社会和理性主义发(fā)达(dá)的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于营(yíng)利事业原则外运作，而专(zhuān)注于国防和(hé)外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代(dài)化(huà)的(de)欧洲国家(jiā)，为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了吸纳社会上不同的思想的人士，为了(le)晋身(shēn)政府(fǔ)层面加强其(qí)运作(zuò)，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法成立(lì)议(yì)会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波(bō)兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦，但(dàn)成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破(pò)仑(lún)因战争(zhēng)需要而(ér)称帝，但又希望能(néng)保持法(fǎ)国携羡段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而(ér)且(qiě)受(shòu)到十九世纪中欧洲(zhōu)推(tuī)广，如(rú)德国和(hé)意大利(lì)统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并(bìng)受(shòu)到(dào)很多(duō)仍然(rán)保持(chí)前(qián)启(qǐ)蒙(méng)时代(dài)的诚虔(qián)信仰的非欧洲(zhōu)社会的接受，例如日(rì)本的明(míng)治维新甚至巴列维王朝时(shí)代（伊朗(lǎng)伊斯(sī)兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践上二(èr)元君主(zhǔ)制，因为无法同时兼顾君(jūn)主和议会权力之(zhī)争，往往沦为了第三方的武装(zhuāng)革命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战时(shí)的日本

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