十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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