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小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世(shì)人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山(shān)市(shì)），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想(xiǎng)博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是(shì)关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的(de)教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的(de)人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添(tiān)了新鲜的内容。