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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后面一句(jù)是什么是【释(shì)义(yì)】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过错而高兴的。

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闻(wén)过则喜是(shì)什么意思,闻过则(zé)喜后面一句(jù)是什么

  【释义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错而高兴。

  形容乐于(yú)接受批评,希望别人指出自己的(de)过错。

  【出处】战国·孟(mèng)轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子(zi)对他的(de)弟子们谈到勇于(yú)接受批评的问(wèn)题人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思(tí)时,举出了(le)我国历史上的三个人来(lái):子路、禹和舜。

  子路,春秋时(shí)鲁国人,姓仰名(míng)由,孔子弟子之一,为人诚实,刚(gāng)直好勇。

  他很愿意(yì)别人(rén)指出他的缺点。

  指出的时候,他不(bù)但不生气,而且还很高(gāo)兴(xīng),所(suǒ)以(yǐ)说他“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人(rén)告之以有过,则喜。

  )禹,是古代(dài)传说中的夏(xià)朝开国君主,曾(céng)经治平了(le)洪水的大患(huàn)。

  他(tā)和尧、舜等同是被人(rén)们传颂(sòng)的古代圣王(wáng)。

  他非常(cháng)虚心,听(tīng)到别人对他的善言劝告时,往(wǎng)往(wǎng)感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善(shàn)言,则(zé)拜)舜,也是传说(shuō)中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝(dì)位就是舜(人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思shùn)禅让给(gěi)他的。

  孟子说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善(shàn)与(yǔ)人同,舍(shě)己从人,与人(rén)为(wèi)善。

  所谓“善与人(rén)同”,就是把(bǎ)成绩优(yōu)点看(kàn)作不(bù)是个人独有、而(ér)是和群众共同的。

  所(suǒ)谓“舍己从人”,就是舍弃自(zì)己的缺点,遵从别人的优点(diǎn)。

  舜曾在历(lì)山耕过田,在(zài)河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫(fū),直到做(zuò)天子,所有的长处没有哪样不是向别人学习(xí)来(lái)的。

  吸取别人的长处以提高自己(jǐ),从而(ér)更(gèng)多地为大家(jiā)做(zuò)些好事(shì),这(zhè)就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

  (大舜(shùn)有大(dà)焉(yān),善与人同(tóng),舍(shě)已从(cóng)人(rén),乐取于人以为善(shàn)。

  自(zì)耕稼(jià)、陶、渔以至为帝,无(wú)非取于(yú)人者。

  取(qǔ)诸人以(yǐ)为善(shàn),是(shì)与人为善者(zhě)也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来(lái)变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思;

  也叫“舍(shě)己为人”,是(shì)牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

  “与人为善(shàn)”,后来(lái)也有些变了,成了与(yǔ)人和睦相处的(de)意思。

闻过(guò)则喜(xǐ)下(xià)一句是什么

  闻(wén)过(guò)则喜下(xià)一(yī)句是(shì):知(zhī)过不讳(huì)

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则(zé)喜,知(zhī)过不讳(huì),改过不惮。

  ”

  译文(wén)::听到别人说(shuō)自己有错应当高兴,知道(dào)自(zì)己的过失应当不隐讳,而改(gǎi)正自己的过(guò)错(cuò)应(yīng)当(dāng)毫(háo)不害怕。

  南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九(jiǔ)渊用这一典(diǎn)故(gù),扩充了关于知过(guò)必改的含(hán)义,提出了三旦首(shǒu)层意思。

  1、不人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思(bù)怕人(rén)指出(chū)错(cuò)误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人(rén),自己仔细分(fēn)析错误的由来

  3、坚决(jué)地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束(shù)。

  严格(gé)地约束(shù)自己。

  2. 【出(chū)自】:宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎(hū)爱民,动必关天治(zhì)道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒(bāo)义;指(zhǐ)严格(gé)地(dì)约束自(zì)己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰(shì):掩饰;过(guò)、非:错误(wù)。

  用漂(piāo)亮的(de)言词(cí)掩饰(shì)自己的过失(shī)和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人(rén)之(zhī)过(guò)也(yě)必文。

  ”(意思:一个小人(rén)对(duì)于自(zì)己的过错,总想办(bàn)法说出一(yī)套(tào)理由(yóu),把(bǎ)过错(cuò)掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语(yǔ)法(fǎ)】:联模饥(jī)数合式;作谓语、宾语(yǔ)、定语;含贬义(yì).

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