侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗-首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网

侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物而(ér)后致知是什么意(yì)思(sī)，致(zhì)知在格(gé)物格物(wù)的(de)意思是“致知在(zài)格物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

　　关于致知在格物格(gé)物而后致知是什(shén)么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意思以及(jí)致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物(wù),物格(gé)而(ér)后知至,知(zhī)至而(ér)后意诚，致知在格物格物的(de)意(yì)思，致知在(zài)格物(wù)的翻(fān)译，致知在格物下一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗yle="text-align: center;">

致知在格物格物(wù)而(ér)后致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心(xīn)不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先(xiān)侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗正其(qí)心；

　　欲(yù)正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格(gé)物(wù)。

　　物格(gé)而后知(zhī)至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而(ér)后身修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的(de)思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己获得(dé)知识，获得知识的(de)途径在于认知研(yán)究万事万(wàn)物。

　　通(tōng)过对万(wàn)事万物的认识研(yán)究，才能获(huò)得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗才能(néng)端正(zhèng)；

　　心(xīn)思(sī)端正后，才能(néng)修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管(guǎn)理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学(xué)的入(rù)门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经(jīng)”一章，是(shì)孔(kǒng)子的原话，由(yóu)孔子(zi)的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述(shù)，由曾子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学(xué)三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū)，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所(suǒ)展示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒家的(de)全(quán)部学说实际(jì)上(shàng)都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入(rù)室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在(zài)格(gé)物，物格(gé)而后知至，是(shì)什么(me)意思

　　认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大(dà)学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲(yù)正其(qí)心者(zhě)，先诚其意；欲(yù)指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后(hòu)身(shēn)修；身修(xiū)而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬(yáng)光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；要想治理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；要想管理好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要端正自己(jǐ)的(de)心思；要想端正自己的心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己革除(chú)不好的思(sī)想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)心思(sī)才能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才能管理好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才(cái)能太(tài)平。