高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎ天津面积多少平方公里o)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些王(wán天津面积多少平方公里g)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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