黄沙百战穿金(jīn)甲，不破楼(lóu)兰终(zhōng)不还。

自(zì)古以来，国家的(de)生存安危是每(měi)个(gè)国(guó)王，和部署，子民所关(guān)心之事。

当国与国之间发(fā)生战(zhàn)争，小国的安危就显得(dé)至(zhì)关(guān)重要，大国吞并小国，而强等(děng)国家(jiā)的野心(xīn)只能持(chí)续不(bù)断地(dì)发挥野心和挑战，直到平息。

二战(zhàn)结(jié)束后，脱离英国掌控的(de)印度对锡金(jīn)觊觎已久(jiǔ)。

70年代(dài)后，锡金国(guó)王被软禁，随之他们请求加入中国149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧在自家大楼前升起五星(xīng)国旗。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话说，弱(ruò)国无外交。面对强国的吞并(bìng)，只能对外求救。

但是(shì)某种程(chéng)度上，19世纪后期，国家局势动荡不安，我国也(yě)并不稳定，只能拒绝锡金(jīn)的救(jiù)援。

锡金这(zhè)个国家最(zuì)早在清朝是一(yī)个(gè)藩(fān)属国，它坐(zuò)落于喜马拉(lā)雅山麓。由于温和湿(shī)润的气候，非常适合农作物(wù)生长。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米(mǐ)，接壤于印度，而印度又在(zài)清王(wáng)朝(cháo)灭亡后被英国霸占(zhàn)，锡金也就随(suí)之沦为英国(guó)的附属品。

作为(wèi)一个(gè)南亚的小国，锡金(jīn)也有着丰富的宗教和人(rén)文历史。这起源于一(yī)个神话传说。一个(gè)有(yǒu)着(zhe)浓厚佛学思想(xiǎng)的(de)神人(rén)——拉宗成布，他被(bèi)人们评价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由(yóu)于(yú)当地人(rén)们都受(shòu)到他的佛学传播，而他(tā)又将目光(guāng)放回了锡金王国，决定在那里传播(bō)更多的佛(fú)法。

位于尼(ní)布尔边缘的小国，一直(zhí)有着丰厚(hòu)的佛学思(sī)想，但(dàn)是真正被引入，被(bèi)众生看(kàn)到的是一个牧羊(yáng)人(rén)。

他是(shì)个中年(nián)人，喜欢在山坡上放羊，在他的(de)身上能够看(kàn)到人与自然(rán)合(hé)一的大道。

而来到(dào)锡金(jīn)传法的拉宗成布，也心(xīn)甘情(qíng)愿将牧羊(yáng)人彭(péng)措视为锡金的国王。然而锡金(jīn)这个小(xiǎo)国(guó)只(zhǐ)存在了百年，就(jiù)消失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因有很多，一个明君可以有贤(xián)德(dé)的管理，但不能除却地理位置和大局势的影响，正所谓(热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器wèi)天时不(bù)如地利，地利不如人和，若时机丧失，那么(me)小(xiǎo)国被(bèi)灭亡也是必然(rán)趋(qū)势(shì)。

英雄(xióng)都(dōu)有陌路时，红颜(yán)也(yě)有衰(shuāi)老时(shí)，而(ér)当锡金最初的建(jiàn)国者彭措(cuò)，看到往后国家灭(miè)亡的结局(jú)时，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小国的(de)消亡(wáng)正(zhèng)所谓屠(tú)龙少年者终成(chéng)恶龙，印(yìn)度从英国处摆脱殖民地身份后，他(tā)开始对(duì)锡金展开了行动(dòng)。

正是(shì)因为锡(xī)金有着丰富的资(zī)源(yuán)，又占据着重要的(de)地理位置(zhì)，才会让它成(chéng)为一(yī)个(gè)唾手(shǒu)可得的羊(yáng)肉。

由于英(yīng)国将(jiāng)权利交(jiāo)于印度，印度刚好(hǎo)不想(xiǎng)脱离(lí)和锡金的关系，还打算占(zhàn)据锡金的国土，选择(zé)印度人来(lái)当国王。

这样(yàng)的经历想必是屈(qū)辱(rǔ)的，但(dàn)是锡(xī)金毫无办(bàn)法，毕(bì)竟有英国大(dà)国的牵制，他只能签订下和平(píng)条约，被(bèi)印度(dù)管理(lǐ)国(guó)内的资(zī)源，诸如外交(jiāo)，经济，等一系列(liè)权利(lì)。

有强(qiáng)大(dà)的入侵后，锡(xī)金人民的士气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算不堪重(zhòng)负，被印度的军队控制，而国王(wáng)也成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人(rén)之(zhī)德草(cǎo)，草(cǎo)上之风必(bì)偃。

而(ér)一(yī)个(gè)国家(jiā)的(de)风气也与执政者息息相(xiāng)关，最初以佛(fú)学文(wén)化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民也(yě)皈(guī)依安乐。

但(dàn)是(shì)后代的传承(chéng)之后，锡(xī)金小(xiǎo)国(guó)还是抵不过(guò)外界的入侵(qīn)。在成(chéng)为印度(dù)的附属品后，锡金也慢慢从一个民(mí热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器n)风淳(chún)朴(pǔ)的国家变(biàn)得复(fù)杂化，因为当时(shí)锡金(jīn)也有别国(guó)居民的(de)混入。

在清朝(cháo)时期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄，然而(ér)面(miàn)对多国的入(rù)侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去(qù)了气力(lì)。

这样的(de)悲剧(jù)无法挽回(huí)，让人反思的同(tóng)时，也更加明白，国家内部的团结和强大自身很重要。

虽然(rán)说事物的诞(dàn)生总是(shì)会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够(gòu)抵御外敌后(hòu)。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放眼全(quán)球化的(de)趋(qū)势(shì)，也未必不(bù)是一条可行(xíng)之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面临(lín)百(bǎi)般无奈后，向中(zhōng)国发起了求助，因为早在清朝(cháo)时期，锡金(jīn)就(jiù)和(hé)中国有渊(yuān)源(yuán)。而这一切缘(yuán)于有着藏(cáng)传佛教智慧(huì)的拉(lā)宗(zōng)成布。

那是一个天(tiān)朗气清的好天气，拉宗(zōng)成布(bù)到达拉(lā)萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后(hòu)。

没曾想(xiǎng)，这个预言成真，拉宗成步从此在(zài)西藏人民眼(yǎn)中(zhōng)显(xiǎn)得神圣。

也因(yīn)拉宗(zōng)成(chéng)布的这层关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又(yòu)因西藏属于中国，因此也与中国(guó)形(xíng)成(chéng)关联。

关于中国(guó)对锡金的帮助，从西藏(cáng)的角度(dù)来讲，在不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临危(wēi)难，而(ér)之后锡金(jīn)也对西(xī)藏(cáng)选择了联姻来加强联(lián)系(xì)。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战，清政府更是出兵选择(zé)对(duì)抗，等到(dào)尼泊尔选择(zé)撤(chè)退后，拉萨和(hé)锡金的关系也(yě)日益(yì)密切。

但(dàn)是随着驻藏大臣(chén)的(de)不作为，他们不将锡金(jīn)的宗教管(guǎn)理放在首位，觉得遥远而(ér)繁琐。导致(zhì)锡金与清(qīng)政府(fǔ)的关系渐趋(qū)远离。

历(lì)史的更(gèng)迭和变迁总是不(bù)可磨灭的(de)，随着(zhe)1949年中国的成(chéng)立，而(ér)此时的锡金正面临着被印(yìn)度(dù)吞并(bìng)的(de)风险，锡金这个孱弱(ruò)之国反(fǎn)复向中国释放了求(qiú)助信号。

然而中国不想选择与(yǔ)印度为敌，又因局(jú)势处于(yú)百废待兴(xīng)阶段(duàn)，也没有相当(dāng)可(kě)观的经(jīng)济(jì)能(néng)力，面对(duì)收(shōu)复后的(de)治理(lǐ)，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的地(dì)理位置处于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山(shān)脉的(de)南部，面(miàn)对遥(yáo)远的地区和大(dà)陆(lù)的阻隔(gé)，经(jīng)济投入是首要，而(ér)这一(yī)点(diǎn)，百废待兴阶(jiē)段的(de)中国没必要选择投入。

结语一切文艺，不可为阴谋所用，一(yī)旦沾染，骨气(qì)全无。锡金的建(jiàn)国(guó)初衷是佛学宗教，人民们(men)也一片祥和。

但是缺乏适当的管理，和对外(wài)国的结交，只能发展百年(nián)后逐渐消(xiāo)亡。

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这(zhè)是历(lì)史的变(biàn)迁，也是小国的生存(cún)危(wēi)机。

怀璧(bì)有(yǒu)罪，处(chù)于一个重(zhòng)要的(de)地理(lǐ)位置，面对大国的虎视眈眈，锡(xī)金(jīn)显得风餐露(lù)宿，纵使泱泱之国没有有效(xiào)的军队，和(hé)强大的实力，也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加(jiā)吸取教训，有足(zú)够的文化实力和经济(jì)实力，这样才在国(guó)际(jì)之间(jiān)拥(yōng)有话语权。

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