京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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