高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音(y吴亦凡现在在哪里关着īn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到吴亦凡现在在哪里关着了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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