不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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